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相信对话,有了五部专著

相信对话,有了五部专著

孙建锋

有人说我是对话教学的“开拓者、先行者”。

标签贴得我诚惶诚恐,恐浪荡虚名,于是每天“鸡声茅店月,人迹板桥霜”加持自我,约会对话。一晃三十载。我已不再年轻,对话却风华正茂。

我为什么研究对话?

因为我相信对话。尽管当下,用“相信”两字太奢靡。

窃以为,理性与智慧并不代表质疑一切,眼界会让我们变得更加慈悲,理解人性是复杂的,教育是艰辛的。不再对他人有过分要求,相信人性中好的一面,同时原谅人性中坏的一面。路不裹足,对话的路越走越宽,不是因为我脚力强健,也非因为我足够聪明,而是因为我一直相信对话。

对话教学受精卵着床——第一本对话教学专著《孙建锋经典课堂与创新设计》出版发行。

在我看来,生活中的一切全是对话,人,便是一种诗意的对话。生命肇始,是精子与卵子的对话;生命终结,是骨灰与坟冢的对话。握拳而来的第一声啼哭,是诗意盎然的对话;撒手而归的最后遗嘱,是心愿未了的对话。这期间熙来攘往,藕连着生命主体喋喋不休的对话。人类生生不息,对话绵延不止。

对话教学胚胎的生长——第二本对话教学专著《享受对话教学》出版发行。

在我看来——

享受对话教学,意味着享受一种鱼水亲和的氛围美。

对话教学中,一种经由教师和学生倾情打造的对话氛围,应该是很美、很美的,一如山之光,水之声,月之色,花之香,有着无可名状的美:对话中,教师真诚地把学生看作心灵上的朋友,学生忘情地把教师当作灵魂中的亲人;教师眉开眼笑,学生眉飞色舞;教师欢声笑语,学生莺歌燕舞;教师柔情似水,学生情深似海。

如果说滔滔河流是两山之间的桥;绵绵细雨是天地之间的桥;缕缕阳光是天宇和地球之间的桥;那么,浓浓情感就是教师和学生心灵对话的桥。“心桥”飞架,对话变通途——心空月朗,凉风习习,地碧天蓝,襟怀若谷;话语涓涓而流,心门徐徐洞开。如果说“艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。”(涨潮《幽梦影》)那么,造境可以邀“心”,身置此境,话,谈清了;理,摆透了;情,交融了;心,贴紧了。情至理顺,精神漫游。哪有心声不能聆听?哪有心灵不能理喻?哪有心室不能点亮?哪有心花不能怒放?

享受对话教学,意味着享受一种人格平等的精神美

在平等的对话中,师生之间那种认知与被认知、灌输与被灌输、征服与被征服的关系被解构,一种民主的、平等的、互动的、共享的双赢乃至多赢的格局在建构。教师不再是金口玉言的“师皇”,而是平等对话的首席;不再是绝对真理的代言人,而是平等对话的精神领袖。

在平等的对话中,话语如涓涓细水,潺潺而流;心门似春之柴扉,轻轻洞开。师生相互尊重、相互倾听,彼此敞开心扉,真诚肯定对方、赏识对方、悦纳对方。彼此共享知识、共享经验、共享智慧、共享丰富多彩的生活意义与曼妙丰盈的人生价值。几十颗心,以心印心,心心相印,沉浸在思想交锋,情感相融、心灵交会的大场里,吮吸、消融、同化、排解,思维之神得以多方面的顿悟和升华,心灵之殿得以广角的净化和超拔。

享受对话教学,意味着享受一种流动生成的品位美

梅令人高,兰令人幽,松令人逸,菊令人野,植物有植物的品位;对话有对话的品位。

享受对话的品位,就是享受“教学相长”情景中的技艺切磋,相互信赖氛围下的心智启迪;就是享受以石击石的火花迸射,以情生情的心潮相逐,以思引思的丝丝联结;就是享受交流之后的认可,肯定之中的引导,浅层之下的深入;就是享受用心灵感动心灵,用生命点燃生命,用灵魂塑造灵魂,用智慧开启智慧的相互造就;就是享受这种师生平等对话过程中的相互碰撞、相互回应、相互融合、相互营养、相互创生而闪烁着的一种流动生成的生命美。

对话教学生命的胎动——第三本对话教学专著《唤醒生命的对话》出版发行。

人与人的交往,是生命与生命的交往,是生命双方(你与我)的对话和敞亮,是人类历史文化的核心和必需的文化环境,任何中断这种“我和你”的对话关系,均使人类萎缩。因而没有交往精神的教育,将会沦为人为的训练和控制,阻碍学生主体性的发展和自由的生成。

“蓝田日暖,良玉生烟”,可望而可及的对话教学不仅存在于具体的对话之间,而且存在于师生的各种声音之间,以及完整的形象之间。每一句话、每一个手势、每一次感受中,哪怕承受的物象并不多,仅一抹淡烟、一丝微影、一缕屐痕,但都有着“意弥深,味弥远”的对话回响,都是“春风又绿江南岸”的生命唤醒。

教育就是要唤醒生命的自觉,让每一个人觉到自己的价值,承担起自己的责任,“无论一个人有多么无知,也不论一个人被‘沉默文化’淹没得有多深,他都可以通过与别人的对话接触来批判性地看待这个世界”,最终改造世界,追求更完善的人性,创造一个更容易使人爱的世界。

对话教学生命的十月怀胎——第四本对话教学专著《发现语文》出版发行。

如果说传统的教育是“储存式的教育”。“学生是保管人,教师是储户。教师不是去交流,而是发表公报,让学生耐心地接受、记忆和重复储存材料”,“归根结底,在这种误导的制度下,倒是人们自己因为缺乏创造力,缺乏改革精神,缺乏知识而被淘汰出局”。而在对话教育的理念下,教育要“成为一种颠覆性的力量”——即“在学习读和写的过程中,那些获得了新的自我意识并开始批判性地看待自己的社会处境的人,常常会主动采取行动,去改造那个剥夺了他们参与机会的社会”,通过这种教育,“每个人又重新赢得了说出自己的话,也即命名世界的权利”。对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流,它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪,并因此能够在群体中萌生新的理解和共识。对话追求的不是单方面的胜利,而是“一赢俱赢”,“在对话中,人人都是胜者”。

对话教学走向对话教育的一朝分娩——第五本对话教学专著《教育中的对话艺术》出版发行。

每一本专著,都是我对话教学研究的里程碑。

目前,我的对话教育,正向更深处漫溯——创课。

对话永远是超越时空、超越历史的精神相遇。

对话是人类生存的本质。人是作为一个完整的声音进入对话。不仅以自己的思想,而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话。

“如果你走在正确的路上,那么你会渐渐发现没有别的路。”多年行走,我发现教育教学没有别的路,除了对话。

相信相信,不相信不相信。所有的不相信都是因为见识不够。

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